密密麻麻的街头“手写体”招牌，是地标，是城市景象，更是一座城市富贵的见证。在香港，“招牌文明”之都，旧区的繁体字招牌，连接着怀旧情怀。在台湾，随处可见的广告招牌，字体混搭，是当地一大特征。在澳门，繁体字与巨大的招牌，言外之意洋溢着温暖的人情味。

  与大陆的简体字街头招牌不同，香港、台湾、澳门三地，街角巷尾的招牌仍旧运用繁体字，洒脱的书写风，既丰厚了城市景象，也给游客留下了深刻形象。为何仍旧运用繁体字，还要重新我国建立说起。

  新我国建立后，大部分人我国人都不知道汉字，份额在80%以上。为促进扫盲运动，让更多文盲有汉字读写能力，国家开端召唤人们学习汉字。但很快有人发现，一些杂乱的繁体字很难辨认和回忆，学起来也特别费劲。所以，在一批言语专家的尽力下，1956年，《汉字简化计划》正式施行，将大部分繁体字变成了简体字，并一向沿用至今。

  而香港、澳门是上世纪九十时代才回归祖国的，所以这两个区域错过了内地的简化汉字运动。一起，在回归之后，因为“一国两制”准则，他们保留了运用繁体字的习气，也以为将繁体字简化没有必要。

  至于台湾，其实早在民国时期就现已认识到了汉字简化的重要性。1952年，蒋介石再次提及了汉字简化问题，说：“咱们的汉字笔画太多，战士教育困难，学生学习难度也太大……我觉得汉字仍是应做适度的简化。”并命令为汉字简化做好前期预备。

  然后，就在各项预备按计划进行的时分，工作忽然产生改变——其时的政治要素、党派之争，在大陆大力推广简体字时，政府则不答应台湾公民运用简体字，乃至简体字，所以，台湾区域至今依然运用繁体字。

  现在，这三个城市的繁体字，通过手写，风格豪放豪放，组成的广告招牌缀满街头巷尾。

  香港的招牌字体，肯定主力是“北魏楷书”。北魏楷书源自魏晋南北朝，风格介乎隶和楷之间，多见于碑铭，如墓志铭。至清代，掀起的研讨金石流，区分了南碑、北帖两学派。碑学派书法家如赵之谦，研习及改进北魏的楷书，创出自成一派的书风。而以碑文为蓝本的书法，受刀法的影响，笔画刚毅而锋利，较有动感，还带一种古拙之风。

  听说，香港书法家区建公先生（1887—1971）可能是北魏楷书用于店肆招牌的开山始祖。区建公的书法深受赵之谦影响，曾在中环开设建公书法学院，还为不少店肆组织等用北魏楷题字。至五六十时代，以北魏体为主的商铺招牌开端广为盛行，如奇华饼家、公和玻璃镜器等都出自区建公之手，由此招牌“北魏楷书体”构成。

  用北魏楷书体写招牌，书写时力道威猛，所以，收笔、提顿和转机都比较清楚夸大，远距离阅览时，杰出的笔画很简单辨认，还不失楷书的规范化。

  其他还有一点，曩昔的许多香港店肆，店家都是一脉相承的宗族生意、一门久远的工作，所以，店面的招牌，除了传递信息，也代表着商誉和形象。因而，店家都很垂青。一些资金雄厚的店肆都要找有名的书法家题字做招牌，一般一些的，也要找专门制造招牌的字匠。制造出的大字招牌，除了展现店号，手写体更赋有前史神韵和人文气味。

  当城市里，大街两头，一家家的店肆招牌既密布地会聚在一起，又要从苍茫的字海中杰出而出，区分度较高的北魏楷书，辅以高对比度的配色，此起彼落，成为了一个夺目的标识，也成果了这个城市的富贵面貌。

  当然，香港还有其他很常见的字体。如“李汉港楷”，传承人李威和李健明两父子，香港的招牌制造师傅。他们的招牌字体，粗劲健康，让店名明显显眼之余，又极具旧时港味。

  还有像香港“服装大王”张活海的金字招牌。张活海是香港人歌坛巨星张国荣的父亲。他的招牌给人的感触就像他当年的广告语相同，“西服专家张活海：不惮烦，一定适体；不粗制，坚持诺言。”张活海在承受各个媒体采访时曾说：“我十分满足于把绝大部分时刻投入在做衣服上。”多年后，张国荣在访谈节目上说：“我，张国荣站在台上是扮演的确保，我永远都是将我的心交给你们。”这是他的父亲传承给他的精力。

  现在，香港还有少量民间的写字档，供给写字服务，但新的店肆已很少选用，这使得手写体招牌更弥足珍贵了。

  台湾的街边，许多小吃摊运用的招牌字体，都是来自“刘体楷书”。这种字体，见字飘香，观感上就带有一种稠密入味、香气四溢的气味，再加上笔体淳厚圆润，阅览起来清楚明晰，由此描绘出台湾的第一个形象。

  “刘体楷书”，常见于餐厅、夜市、小吃摊。这些字体出自《商用字汇》。这本书很厚，是1970年民国时期书法家刘元祥先生书写的，里边有上千个商业常用字，字体不只有楷书篇，还有颜体（颜真卿样楷书）、分书（隶书）、行书。

  其时，刘元祥先生一面给人题字，能够收新台币10块钱，一起也想撒播自己的著作，所以就刊印了《商用字汇》。许多想要制造招牌的店家，都会从这本书里找文字，把字体复印下来，然后扩大，做成自己的招牌。逐渐的，这种“刘体楷书”，就成为台湾大街上最常见的字体了。除此之外，像新加坡、柬埔寨，只需有华人街的当地，也都能在看到招牌上的这种字体。

  除了“刘体楷书”招牌，在台湾，还有闻名书法家于右任老先生为台湾许多店肆组织书写的招牌匾额。在20 世纪50 时代，台湾的许多商人都知道于右任书法的知名度很高，都请他去题写，像台湾小笼包连锁店“鼎泰丰”、台北“国军英雄馆”，乃至台湾电力公司的LOGO，都是出自于右任之手。

  在澳门，有许多北魏楷书的招牌。比如说，澳门最有名的李锦记总店。柱子上一排巨大的“李锦记”，每个字都有半个人那么大。

  澳门的“写字匠”林荣耀师傅，40年的招牌绘写生计，制造了澳门近800 个招牌。林师傅的手绘字，风格有点像香港的李汉港楷，也有点像北魏真书，被称为“澳门楷”字体。出自他之手笔的招牌，树立在澳门的各个街区，不只承载着店肆的姓名与故事，仍是一门共同的城市印记。

  都说繁体字是我国文明的根，知晓繁体字，就知晓我国汉字的由来、知晓我国文明的由来。

  现在，内地尽管现已全面运用简体字了，但一提起繁体字，就会想到这香港、台湾、澳门这三个城市，想起街头的手写体招牌。它们彼此簇拥，搭起富贵的“招牌集市”。它们一笔挥就、痛快淋漓的手写字体，蕴含着稠密的贩子气味、怀旧情怀，描绘出的共同的城市面貌，给人们留下一种异样的城市滋味。